法制会产生恶法,保护人们自由的才是真正的法律 | 风向书单-20180510

季风风向

在本期书单中你能找到神秘学、出版人的独门秘籍、对于匠人与劳作的理解、五月风暴中的哲学家们……但最重要的两本书,可能要数是《恶法》与《知情权的兴起》两本书了吧。

《恶法》中所写的是英国工党执政十三年期间缺乏审慎而立法泛滥,批评了政府以保护人民利益为名,制定种种法律,却在实质上形成了对公民权利和自由的侵犯。除了政府对权力的滥用,还有那些疏于审查,并以反对无意义作为懒政借口的国会议员们,他们纵容政府对公民权利进行了一次次的侵犯。另外,作者也对在强势政府下渐渐被摧毁的个人责任,对那些本来是国家的主人,却渐渐变为国家的恳求者和谄媚者的英国民众,表达了极大的失望。

《知情权的兴起》恰巧相反,这本书的作者考察了1966年颁布的《信息自由法》的前因后果。按该法的规定,人民有权申请信息公开,若政府拒不提供信息或只提供一部分信息,人民便可以提起诉讼。这项法律基于这样一个信念,那就是公民应全面获取信息,进而才能对影响他们生活的政策做决断。知情权之后,N年一次的选举不再是公民参政的唯一渠道,知情权使政府受到全年不断的监督,这产生了一种新的民主形式——“监督民主”。

在今天,是“法制”还是“法治”依然是一个问题。对于我们来说,如何识别恶法与真正保护公民自由与利益的法律就显得尤为重要,因为罪恶不仅会假自由之名,也同样会假法律之名。

(文末可打赏,点击“阅读原文”即可购买,书单要续命,还需要观众老爷们的支持)

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西方神秘学指津
[荷] 乌特·哈内赫拉夫 / 张卜天 / 商务印书馆 / 2018-1

在西方思想文化中,“神秘学”可谓与“理性”、“信仰”三足鼎立的重要传统。

西方神秘学包含了魔法、巫术、炼金术、占星学、灵知主义、赫尔墨斯主义等许多内容,它们被主流科学、哲学、宗教的正统所排斥,启蒙思想家将它们抛入了历史垃圾堆。正因如此,神秘学在现代学术研究中受到了严重的忽视。历史学家往往把重点放在他们认为有趣和重要的东西上,而不是尊重在历史记录中实际发现的复杂的东西。本书译者张卜天认为,“神秘学传统可谓西方思想文化中足以与‘理性’、‘信仰’三足鼎立的重要传统,与科学技术传统有着密切的关系。不了解神秘学传统,我们对西方科学、技术、宗教、文学、艺术等的理解就无法真正深入。”

这本《西方神秘学指津》堪称目前西方神秘学领域最好的学术入门书,作者乌特·哈内赫拉夫是目前世界上西方神秘学领域最顶尖的学者之一。他认为,西方神秘学的内容与历史学家、哲学家、神学家、科学家、艺术史家、音乐学家、文学研究者、大众文化研究者、社会学家、人类学家、心理学家和政治学家都极为相关,所有人都能对它进行自由探索。于是他编写了这本《指津》,希望能为读者提供一些基础知识和工具,公开邀请研究者来探索这一领域。

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匠人
[美]理查德·桑内特 / 李继宏 / 上海译文出版社 / 2018-1

人们专注于手上的物质,并爱上了它

理查德·桑内特是美国著名的社会学家和文化史家,他的《肉体与石头》等名著早已为大家所熟知。这本《匠人》则是一本专门探讨文化史上的工匠精神的种种表现。这本书体现了桑内特的一贯风格——旁征博引,精彩纷呈,妙趣横生。古罗马的制砖工人,文艺复兴的金匠,巴黎的印刷所,伦敦的纺织工厂,近代艺术家……桑内特带领读者走进历史的现场,让我们仿佛看到历史中的种种匠人的劳作场景。

桑内特用“赫淮斯托斯”来比喻匠人精神的一个方面:匠人精神是人类追求完美的基本冲动,劳作中的精益求精,面对创造物的专注,将主体的意志投注到对象中,是人类自我完善的精神投射。另一方面,桑内特又用“潘多拉”来比喻劳作的在伦理上的缺陷和危险性。企图为劳作引进价值的维度,从技术伦理方面来探讨生产的意义。但是,劳作还有“皮格马利翁”的一面——人们专注于手上的物质,并爱上了它,哪怕是毁灭性的爱。

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独一无二的作品:出版人的艺术
[美]理查德·桑内特 / 李继宏 / 上海译文出版社·后浪出版公司 / 2018-1

出版人内部消化系列:论怎样获得独一无二、永世流传作品的出版策略?

意大利著名出版人罗伯托·卡拉索的经验之作,其出版生涯就是一部浓缩的意大利出版史。罗伯托·卡拉索是意大利老牌出版社阿德尔菲的资深出版人,坚信出版是一门艺术,在其漫长的出版生涯中,主持出版了一系列具有极高文学和思想价值的作品,出版的作家中不乏库宾、尼采、卡夫卡等熠熠生辉的名字。因此,他本人又被誉为“独一无二的文学出版规范”。

本书是罗伯托·卡拉索给出版人的礼物,被誉为出版界的里程碑。书中通过对阿德尔菲出版社半个世纪以来文学出版的历史的回顾,介绍了出版业的基本情况,譬如何谓出版,出版的基本流程,出版机构的运作模式等等,并以阿德尔菲的经典出版案例为例,分享了打造一部独一无二(永世流传)作品的出版策略。书中对当代出版形势也不乏讨论,罗伯托花大篇幅分享了他对全球数字化思考。

这不仅是一部经验分享之作,还是一部文字回忆录。书中,罗伯托·卡拉索回顾了一群创造出20世纪出版业光辉历史的杰出人物,同我们分享了要成为一名伟大的出版人应该具备的品质,他说,伟大的出版人既是独裁者,又是情圣!通过这些人物小传,我们有幸得以一窥出版业的黄金时代。

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恶法: 关于英国工党执政十三年期间法律之爆炸性分析
[英]菲利普·约翰斯顿 / 范进学 / 上海三联书店 / 2017-12

何为恶法?政府名义上为保护人民利益所制定的法律,实质上却常常形成了对公民权利和自由的侵犯。

对自由的最大侵害,既不是国家的监禁,也不是国家的刑讯,而是按照国家的命令进行思考。

——乔治·奥威尔

作者在这本书中批评政府以保护人民利益为名,制定种种法律,却在实质上形成了对公民权利和自由的侵犯。政府立法的最重要的正当性在于它保护个体免受他人的伤害,特别是具有更大权势的他人。“法律的目的无疑是促进人的自由事业与限制国家权力。”如果法律与此相悖,那它就失去了正当性,就成了恶法。不幸的是,现实就是如此,那些剥夺言论自由、允许陌生人闯入个人的家里、授予政府抢劫人们的财产,以及禁止合法抗议的种种法律,持续地蚕食我们的权利空间,并默默地偷走我们的常识。还有监视人们每个行动的森林般覆盖着的监控器,政府告诉它的人民,监控器对大家有好处,可以预防犯罪,而他们真正想预防的犯罪是起义。

不用紧张,作者批评的是浓眉大眼的英国,揭露了工党自1997年执政开始以来的13年里制定的许多可笑又可耻的恶法。作者认为这些法律赋予了政府过多的权力,来对英国人传统意义上的消极自由进行干预,它动摇了1215年的《大宪章》所奠定的自由与权利的根基。除了政府对权力的滥用,还有那些疏于审查,并以反对无意义作为懒政借口的国会议员们,他们纵容政府对公民权利进行了一次次的侵犯。另外,作者也对在强势政府下渐渐被摧毁的个人责任,对那些本来是国家的主人,却渐渐变为国家的恳求者和谄媚者的英国民众,表达了极大的失望。

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知情权的兴起
[美]迈克尔·舒德森 / 郑一卉 / 北京大学出版社 / 2018-3

公民应全面获取信息,进而才能对影响他们生活的政策做决断。

“民主的一条原则是,公民应全面获取信息,进而才能在知情的情况下对影响他们生活的政策做决断。”

N年一次的选举绝非公民参政的唯一渠道,知情权使政府受到全年不断的监督,这便是一种新的民主形式——“监督民主”。

虽然托马斯·杰斐逊曾写过:“信息即使民主国家的流通货币。”但美国的国父们并未支持人民的知情权,并未支持政府信息公开、医生向患者坦陈病情、商品标签讲述商品实情、公布工程对环境的不利影响,这些事是在我们的时代才出现的。“透明”这一观念兴起于20世纪50、70年代(远在互联网诞生以前)。

所以,让人民可以向政府索取信息的不是《宪法》,而是1966年颁布的《信息自由法》。按该法的规定,人民有权申请信息公开,若政府拒不提供信息或只提供一部分信息,人民便可以提起诉讼。

知情权是一些锐意改革的政治家、记者、“看门狗”团体和一些社会运动培育出的果实,高等教育的迅猛发展、高等教育机构对批判的倡导为它提供了养分。

在本书中,作者探讨了《信息自由法》的颁布、超市商品商标改革、国会立法“阳光”改革、“环境影响评测报告”制度的建立、无党派性和分析性新闻报道的增多等有助于开启信息公开实践的个案,并指出,它们让“知情权”进入了政治生活并改变了传统的代议制民主制度——对政党和选举的关注减少、公民参与政治的方式增多、政府受到全年不断的监督、政治与社会以及公与私之间的界限变模糊。“知情权”的兴起标志着民主自治进入了新时代。

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政教分离与良心自由
[加]乔斯林·麦克卢尔 / [加]查尔斯·泰勒 / 程无一 / 江苏人民出版社 / 2017-4

国家在宗教问题上的中立是必须的。

就在我们吃大饼的尝试屡次受挫、只能看着别人的大饼干流口水的时候,两个有饼者——加拿大的若瑟兰·麦克卢尔和查尔斯·泰勒——画的大餐设计图流传到了我的面前。

在这张设计图里,两位吃饱了大饼的画师设计了这样一幅图景:在一个已经实现了政教分离的自由民主世界里,政府应当更进一步,在一些共同底线的基础上,对包括各种宗教信仰和无神论及不可知论在内的一切价值持中立态度。

他们画这张设计图的依据是人类理性的不确定性和易错性。正因为这种不确定性和易错性,人的自主性需要被承认,因而必然会走向价值的多元化。此时,如果国家和某种宗教关系密切,那么这种宗教的信徒必然比非信徒高出一等。为了维持人人平等,国家在宗教问题上的中立是必须的,方法即是政教分离。实现了政教分离,尊重的平等和良心的自由也就在互相之间最佳的妥协中双双得到了保障。

正是靠着这张设计图,一个名叫加拿大的厨师挽留住了不断嚷嚷着要走人的食客魁北克。由此可见,梦想还是要有的,万一实现了呢?

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风暴中的哲学家
[法]伊丽莎白·卢迪内斯库 / 汤明洁 / 华东师范大学出版社 / 2018-3

拒绝成为人之标准化的仆人,一起抵达“五月风暴”的智识核心!

这是法国后现代思想群像的高光时刻。

历史的终结,意识形态的终结,大师的终结,思想的终结,一切的终结。

选取六位著名法国当代哲学家:康吉兰、萨特、福柯、阿尔图塞、德勒兹、德里达的理论进行解读,撇开他们的分歧、争议和同谋式冲击不论,他们的共同点是:都以批判的方式,不仅面对着自由与结构的哲学问题。以“穿越风暴为代价”,他们都拒绝成为人之标准化的仆人。

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德国纳粹与纳粹专政
梁中芳 / 齐世荣 / 郑寅达 / 北京师范大学出版社 / 2018-3

虽然是一本关于纳粹种种历史事实的流水帐,但若没有史实的澄清,一切批判与反思不过是空中楼阁。

纳粹问题涉及到两次世界大战、魏玛共和国、犹太人问题、极权主义等多个方面,是世界史研究中绕不过去的一个领域,也是我的核心问题意识之一。因此当本书出现的时候,毫无悬念地吸引了我的注意力。

由于平时总是从思想和哲学的角度来考察纳粹德国,因此初读本书,觉得平淡无奇,不过是一本流水帐,并没有深邃的思想。但是,若没有史实的澄清,一切批判与反思不过是空中楼阁,而本书正是这样一部澄清史实之作。

作为国内顶尖的纳粹研究学者,作者不仅为读者全面呈现了纳粹的发生、发展、鼎盛、失败及余绪,细致梳理了纳粹发展过程中的每一个环节,更时不时介绍国内外对相关领域的研究现状与存疑之处。

可以说,读过本书之后,对犹太人大屠杀乃至当代新纳粹主义的思考就有了史实依据来保驾护航,从而在一定程度上避免了一些低级错误的产生。

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一万年的爆发
[美]格雷戈里·柯克伦 / [美]亨利·哈本丁 / 彭李菁 / 中信出版社·见识城邦 / 2017-12

文明如何加速人类的进化?

近百年来,社会科学的共识是,人类的演化很久以前就停止了。但本书作者认为,共识可能是错的,人类演化一直在持续,“物竞天择”仍然在影响着我们,不过这个“天”不单单是自然,还有我们自己创造的文明。

由于1万年前的农业革命,人类与自然的关系发生剧烈变化。农业革命的成果使人类文明得以发展和分化,不同的生存状态成为人类加速演化的契机。作者摈弃未经证明的人类学教条,试图用一种新的框架来解释事实,它被称之为“遗传历史学”。该书运用分子生物学、古生物学、考古学和经典历史学,探讨自然选择为何会允许农业出现,以及在此以后,农业生活方式形成的新选择压力如何确立和传播群体基因组成,以及,欧洲阿什肯纳兹犹太人的现代演化——这一犹太人群体经历了中世纪特殊的自然选择压力后,一跃到了西方智力阶梯的顶端。时至今日,我们正在经历一场不亚于农业革命的信息革命,新的契机已经出现,人类又将面对怎样的未来?

-再不发钱小编要躺尸了-

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